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2016年08月28日 21:33

梵高(歌词)

梵高(歌词)

好久不写歌词了,看到一个关于梵高生平的文章《当我画一个男人,我就要画出他滔滔的一生》,莫名想写一首:

梵高

我能画出春日明媚,

也能画出冬夜的阴晦。

画出夏天微风湖水,

画出秋天金黄色麦穗。

我能画出农夫的劳累,

也能画出浮世迷醉。

画出他人热情冷漠,

画出自己动情颓废。

......
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2016年08月24日 16:38

跟美国总统候选人学辩论

跟美国总统候选人学辩论

最近在各种渠道看到对于美国大选的讨论,但总觉得只看只言片语也很难判断一些东西,所以昨天专门用两个小时的时间观看了一下希拉里和川普在全国代表大会上接受提名的演讲。但看完以后觉得收获更大的是能比较长时间地观察和学习二人的演讲和辩论技巧,并深深被二人的隔空过招折服。看完演讲本身以后再看一些媒体的报道和评论,感觉很多媒体都把两个演讲有意无意地分割开来了,特别是也许川普本身不是很讨媒体喜欢,很多媒体对他的发言都是片语带过,甚至在视频网站上,川普演讲的视频清晰度也低于希拉里。但我以为很多希拉里发言的精彩之处,恰恰是要结合之前川普的发言才能领略。

总体来......

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2016年08月07日 15:28

来自“三体”的经济学理论

来自“三体”的经济学理论

——评卡尔斯·霍姆斯教授著《复杂经济系统中的行为理性与异质性预期》

《三体》系列小说是中国著名科幻作家刘慈欣最重要的代表作之一,自它的第一部问世以来就广受欢迎,并在2015被世界科幻小说协会颁发雨果奖(最佳小说奖)以后再度在国内外引起热潮。该篇小说最引人入胜的科幻设定,恐怕莫过于高科技外星生物“三体人”所处的生活环境:一个在三颗恒星之间运行的行星。由于他们生活的行星不停被三颗恒星轮流俘获,三体人不但难以像地球人一样建立稳定的日月年等时间观念,而且面临着行星随时被新的太阳炙烤烧焦,或因为远离恒星而天寒地......

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2016年07月25日 16:57

“打赏”经济学:可能带来的传媒业变革

“打赏”经济学:可能带来的传媒业变革

打赏作为一种基于网络平台的由读者直接支付给媒体产品原创者的支付方式并不是一种最近才有的事物。但最近发生的一些事件,如著名网络红人Papi酱获得1200万融资,并在直播第一天获得了90万营业收入,和著名企业家和网络红人王思聪先生开办自己的直播平台,并以千万年薪签下游戏主播无疑使得打赏获得了前所未有的关注。当然,作为学者,我对于打赏的直接认知还是更多来自于微博上零零星星收到的一些小额打赏,以及最近很高兴发现一位我在天涯上一直关注的一位从不出书的作者获已经通过打赏获得了不错的收入。

以经济学专业的观点来看,打赏与传统的支付模式最大的区别集中在以下几点:首先......

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2016年07月21日 14:26

从《中国本草》谈我的中医观

从《中国本草》谈我的中医观

从《中国本草》谈我的中医观

继《舌尖上的中国》之后,央视又推出了一部全新的关于中药的纪录片《中国本草》。我看了一些就觉得非常好。总体来说,感觉这两年国内很多纪录片都“找到感觉”了。所谓的感觉,其实就是中国风的审美,那种一动一静之间皆可入(中国)画的神韵。相比之下,国内很多其他艺术形式还处于盲目模范美国或者把日本动画拿来改两笔敷衍作唐风的阶段,就比较无趣。

由这部片子,也很自然想到国内最近很火的关于中医的争论。在这场争论里,很多有海外学习生活背景,或者虽然在国......

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2016年06月20日 22:34

中国经济学距离诺奖还有多远?

套用一句俗话:2015年对于中国科学界是非常不平凡的一年。这一年里最为不平凡的事,恐怕就是屠呦呦教授在10月份获得了诺贝尔生理学和医学奖。屠呦呦教授获得诺奖对于中国科学界有着不平凡的意义,也是极大的鼓励!

面对自然科学工作者取得的如此大的成就,经济学者和大众很可能会关心:中国经济学家何时有机会获得诺贝尔经济学奖?以中国经济问题为导向或启发的研究何时有机会获得诺奖?

作为初入行不久的年轻人,我不敢对这个问题妄下结论。但我还是愿意以较为乐观的心态预想:也许不会很快,但应该不会太久。

短期内的困难不难理解。以中国......

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2016年03月16日 14:53

《疯狂动物城》中的“刻板印象”

《疯狂动物城》中的“刻板印象”
本文经修改后以“从《疯狂动物城》到中国的‘地域黑’”为题发表于《知识分子》:http://chuansong.me/n/2705254
 
最近,迪斯尼电影《疯狂动物城》在全球各地热播并获得了广泛的好评。从各大影评网站的评分来看,它更是压倒了同期上映的先期已名声在外的《功夫熊猫3》,甚至超越了去年的《头脑特工队》和《超能陆战队》。
 
这部电影讲述的故事并不复杂:来自兔子农场的小兔邦尼从小立志到动物世界的大都市动物城(zootopia)去成为一名警察。长大后,她终于如愿成为动物城第一位兔子警官。但大城市虽然充满机会和梦想,也不是一个完美的理想国。她在这里首先......
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2015年10月19日 04:30

《琅琊榜》背后的历史——兼论梅长苏的人物原型

《琅琊榜》背后的历史——兼论梅长苏的人物原型

在一片惊艳和叫好声中,电视剧《琅琊榜》的首播在最近画上了圆满的句号。作为一部成功的电视剧,它被人喜爱和讨论的原因是多方面的。很多人在喜爱这部电视剧之余,也对于它背后涉及的魏晋南北朝历史发生了兴趣。作为魏晋南北朝历史的爱好者,我想在这里讲一下我知道的历史背景,特别是主人公“梅长苏”可能的原型。本文讨论的很多史实和观点都受启发于天涯贴主“泪痕春雨”的《笑评魏晋南北朝》系列,在此先行致谢。

重要的事情首先讲:我认为梅长苏/林殊的原型毫无疑问是南梁名将陈庆之。史书讲陈庆之有几大特点,一是作为武将,不善骑射,“射箭不能穿札”,在军队基本基本相当于手无缚鸡之力。这和梅......

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2015年10月13日 04:19

《头脑特工队》中的行为经济学

《头脑特工队》中的行为经济学

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2015年10月09日 14:51

关于明教,山中老人和汝阳王相关的历史背景

关于明教,山中老人和汝阳王相关的历史背景

金庸小说耐看的一大原因就是涉及很多历史文化知识。但同时,金庸从来不是简单的照搬历史,而是进行了巧妙复杂的艺术加工。

倚天小说里的明教,其实有历史上几大宗教和教派的影子。首先,明教当然是历史上存在的宗教。它又叫摩尼教。由波斯人摩尼创立。认为世界本源包括光明和黑暗,并崇拜光明。明教发源于袄教,或者说琐罗亚斯德教。明教和袄教在中国都被称为“拜火教”。虽然有明确记载表明袄教确实崇拜火焰,但对于明教不是非常确定。明教的中央机构包括一名教主和十二位“慕阇”。教主被看成摩尼继承人。而慕阇被看成传教使徒的继承人。金庸说波斯明教有十二“宝树王”,说的应该就是慕阇。

......

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2015年10月05日 03:53

荷兰博士答辩制度和流程

荷兰博士答辩制度和流程
       在欧洲上学最有意思的事情就是领略各国不同的文化风俗。事实上,即使上学本身来说,欧洲国家的很多制度和仪式也都各具特色。就拿博士答辩来说,欧洲每个国家传统不一,荷兰应该算得上是其中最有特色的之一。
 
       荷兰博士答辩前后共计一个小时十五分钟左右。dressing code是答辩者按照传统是穿燕尾服,但也可以穿西装。委员会成员如果是正教授,则需要穿教授袍;如果不是,则穿西装。
 
       荷兰答辩比较有特色的是答辩者一般会有两个答辩搭档/助手。搭档的历史来源我听说过两种解释:1,血腥暴力版,......
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2015年10月04日 00:56

漫谈倚天之二:关于汝阳王府与三渡神僧的讨论

漫谈倚天之二:关于汝阳王府与三渡神僧的讨论

想起来上次讲光明顶的时候忽略了几个因素,这里简单补上。主要是三个方面:一,关于没有在光明顶出现,后来成功捕获了六大派的汝阳王府势力,应当如何评价;二,武当派最厉害的张三丰并没有在光明顶之战里出现,该如何看加上张三丰的武当派的综合实力;三,少林派的三位“渡”字辈神僧也没有出现在光明顶,该如何评价加上了三渡的少林派综合实力。

我们可以看到汝阳......

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2015年09月30日 05:14

漫谈倚天之一:假如张无忌没有出现在光明顶

漫谈倚天之一:假如张无忌没有出现在光明顶
这两天没事的时候翻了翻很久以前看的《倚天》,感觉看的时候不一样了,关注的东西也不太一样。之前看一般还是比较按照作者设下的主人公视角,他喜则喜,他悲则悲,然后对主人公的成长关注比较多。现在看则多少会更加关注作者是怎样构思这个武侠世界的,其中的主要矛盾和各大势力强弱关系如何等等,有点往《剑桥倚天屠龙史》(http://vip.book.sina.com.cn/book/index_159467.html)这种作品代表的方向去。然后觉得特别有意思的就是关于光明顶之役这个部分,之前看的时候就是觉得成昆是卑鄙小人,被成长后的主人公追得到处跑,并且看到张无忌独战六大门派很兴奋。现在就会想:假如张无忌当时没有出现会如何呢?这样的话明教肯定没有强援了,......
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2015年09月25日 19:34

关于信贷评级机构的一点知识

关于信贷评级机构的一点知识
最近看一个美联储季度评论的一些摘要收获:
 
世界上最早的信贷评级机构创办于1841年。我们今天看到的三大评级机构:穆迪,标普和富时大多创办于1900年前后。
 
最早的信贷评级机构的收入来源和今天的商用数据库差不多,都是卖报告。评级机构向发行证券的公司收评级费开始于1970年代。今天,大多数评级机构的主要收入来源都是评级费。
 
评级机构大多是独立的,或者属于非营利组织,很少有评级机构属于金融公司。事实上标普的母公司麦克-格劳希尔是出教科书的。
 
评级机构有的只给付给自己评级费并要求自己进行评级的证券发......
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2015年09月21日 04:29

“乐不思蜀”说明刘禅是一个怎样的人?

“乐不思蜀”说明刘禅是一个怎样的人?

“乐不思蜀”作为一个成语,常用来形容人在安逸中不思进取,不想恢复先人的事业,也用来描绘历史上的蜀后主刘禅是一个十足的庸主昏君。最近一个偶然的机会读了一下三国志中“乐不思蜀”的原文,大概是这样的:

原文:司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃可至於是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”

他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”郤正闻之,求见禅曰:“若王后问,宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀,乃心西悲,无日不思......

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2015年09月16日 13:36

新书推荐:艾经纬《房市大衰退:33年房市变迁大推演》

新书推荐:艾经纬《房市大衰退:33年房市变迁大推演》

有一个关于经济学家的笑话大体是这么说的。说一个人跑到草原上和一个牧羊老头说:你知道吗?我可以看一眼就知道你的羊群有多少只。如果我告诉你,你把其中一只给我好不好?老头说好啊,羊群这么大,我还真不知道现在到底有多少了。于是这个人看了看羊群,马上告诉老头有273只。老头自己数数还真是这么多,于是就让这个人去抱羊了。这个人刚要走,老头说,那我们现在也打个赌好不好,我能猜出你的职业,如果我对了,你把羊还给我。那人一听,也说好。老头说,你是经济学家。那人大惊:你怎么知道?老头说,你看,你的数学很好,但你抱的不是羊,一只牧羊犬。

经济学家善于利用统计数字讲故事,但如......

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2015年08月31日 20:03

徐庶进曹营真的一言不发?

徐庶进曹营真的一言不发?
“徐庶进曹营,一言不发”是经典歇后语。的确,徐庶在三国志里似乎没有单独传记,他的文字似乎在进曹营以后就断了。但徐庶后来真的没有为曹魏大厦增添一砖一瓦?
 
其实,诸葛亮传的一角提到了,后来诸葛亮进军陇右,听闻徐庶在魏官至右中郎将,御史中丞,便说,曹魏人才真的有那么多,以至于以徐庶之才,仅仅混到这个官阶吗?
 
如果我们听信诸葛亮的评价,那么推论基本是,徐庶没混出来,估计也没做啥事。但问题是,右中郎将,御史中丞是多大的官?
 
表面看,诸葛亮此时是丞相,万石官阶,御史中丞官阶一千石,诸葛亮的工资名义是徐庶的十......
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2015年08月22日 14:14

BBC“中国学校”说明了什么?

BBC“中国学校”说明了什么?

BBC最近拍摄的教育实验节目“中国学校”在英国和中国都得到广泛的关注和讨论。节目主要讲的是一所英国初中邀请五名中国中学老师,在一个月的时间里以中式教学方法教育50名学生。中国老师开始的时候在课堂上遇到了巨大的难题,主要是一些英国学生认为中式教育法灌输性内容过多,听起来无趣,于是开始闲聊和扰乱课堂秩序。但从最后的考试结果来看,在学生质量并无巨大差异的情况下,中国学校的学生每门课的平均分大概比英国对照组高15%-20%。这一结果令中国老师和英国校方都很惊奇,校方领导也意味深长地表示:这对英国教育体系是一个“有趣”的结果。如果为了提高成绩而让学生失去快乐的童年,这无异于......

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2015年08月20日 23:40

大学教育应“宽进严出”还是“严进宽出”?

记得我当年上大学的时候,正是国内的出国留学热刚刚开始。很多留学中介和网站都以国外大学在本科阶段的“宽进严出”制度作为一个优势或者卖点进行宣传。转眼间,我博士毕业,开始任教并且大范围教本科生了,正赶上国内现在正持续讨论要不要让中国的大学也从“严进宽出”改为“宽进严出”。由于我恰好就正在“宽进严出”的体制下实地工作,所以就想从自己的经历和见闻出发,做一个简单的讨论。

首先介绍一下背景:我目前在荷兰的格罗宁根大学工作,这所学校有着将近400年的历史,在各项世界大学排名中都长期处于90-100名的位置。荷兰......

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2015年08月11日 00:08

更多的社会流动性一定意味着更多社会平等吗?

更多的社会流动性一定意味着更多社会平等吗?

有很多中国学者讲到中国古代社会都会说,中国的封建社会比西方封建社会有一个优越的地方,就是科举考试可以给底层的人改变命运的机会,所以中国的封建社会比西方封建社会更稳定。

这个说法是没有错的,不过也有人由此进一步引申说,中国社会在封建时代就比西方更加平等了,这个就不太对。我这里想说一个看上去有些荒谬的论断:从短期来看,中国封建社会的确比西方更加讲究“机会平等”,但从结果平等(收入/社会权力分配的平均度)的角度,西方社会能够慢慢孕育出像宪章,君主立宪,代议制这些促进社会阶层利益分配平等的制度,正是由于西方封建社会没有科举制,而是有固定不变的贵族和平民阶层造成的。

其中的理由我......

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